古交| 兴县| 上虞| 浮山| 东安| 琼山| 乐清| 饶平| 汝城| 湟源| 阿合奇| 杭锦旗| 固镇| 霍林郭勒| 永靖| 微山| 伊通| 中卫| 广安| 崇阳| 西峡| 英山| 米脂| 印江| 开封市| 福山| 海南| 青岛| 清涧| 宜兰| 景泰| 五莲| 南充| 饶河| 会东| 大同市| 日照| 西充| 北辰| 伊宁县| 泰安| 崇州| 曲阳| 东山| 徐闻| 辽阳市| 南澳| 长岭| 昔阳| 崇明| 双牌| 奇台| 沭阳| 高雄县| 黑水| 石棉| 绩溪| 龙川| 晋州| 增城| 十堰| 湾里| 蒲江| 建始| 乌当| 万宁| 耿马| 清水河| 朝阳县| 漳平| 湖州| 北碚| 唐县| 易县| 大同县| 莘县| 蒙山| 永丰| 梁河| 竹山| 泗水| 汪清| 攸县| 吴川| 通渭| 西丰| 喀喇沁旗| 鄂温克族自治旗| 仁化| 宁强| 松阳| 赣州| 朝天| 泰和| 津南| 察哈尔右翼前旗| 高邮| 南县| 宜都| 零陵| 灵川| 邵阳县| 临汾| 宝安| 兴仁| 炎陵| 宁海| 那曲| 大田| 盐山| 马龙| 镇坪| 永清| 凤山| 浑源| 陵县| 泸溪| 且末| 长阳| 泰来| 华亭| 海沧| 招远| 南芬| 丁青| 龙川| 宁夏| 弥勒| 永兴| 喀什| 乌拉特中旗| 霞浦| 鄂州| 三明| 阜城| 武冈| 颍上| 湟中| 巨野| 会宁| 澳门| 察哈尔右翼后旗| 敦煌| 普陀| 云安| 英德| 修武| 铁山| 尉氏| 墨江| 海沧| 四会| 锦屏| 武都| 绥滨| 麻阳| 阜平| 尖扎| 鹤峰| 青田| 社旗| 启东| 丹凤| 晋州| 达尔罕茂明安联合旗| 清水| 石渠| 长治县| 谢家集| 莱州| 革吉| 察哈尔右翼前旗| 鄂托克前旗| 四子王旗| 滨州| 台前| 甘肃| 浠水| 沁阳| 丰台| 克东| 武威| 宣汉| 迭部| 汉源| 龙井| 闻喜| 宁夏| 绵竹| 晋宁| 霍林郭勒| 龙门| 祁连| 和政| 清流| 遵化| 永善| 庐山| 普定| 富阳| 宣化县| 固始| 万州| 烈山| 盐亭| 陆丰| 鲁山| 乌拉特后旗| 洪江| 房山| 吉县| 廊坊| 政和| 安阳| 孝昌| 班玛| 穆棱| 临潭| 扶沟| 呼图壁| 南山| 泰顺| 建湖| 松溪| 井冈山| 莱州| 沿滩| 烈山| 讷河| 祁阳| 鹤壁| 龙山| 固始| 五峰| 鸡西| 施秉| 怀来| 五华| 番禺| 孝感| 汾西| 景县| 金湾| 阜新市| 澎湖| 陆良| 湖北| 威宁| 海沧| 达拉特旗| 海伦| 威宁| 新民| 盐都| 衢州| 罗田| 会昌| 即墨| 高青| 阿拉尔| 湖口| 微山| 成县| 兴义| 武汉女人
当前位置: 深圳新闻网首页>行业资讯频道>文化>文化首页推荐>

华中师范大学教授戴建业深圳讲座探讨“诗与真”

华中师范大学教授戴建业深圳讲座探讨“诗与真”

分享
人工智能朗读:

戴建业用特有的授课风格诠释“诗与真”,讲座中既有精微的诗词分析,也有十分接地气的“戴氏吐槽”。

宠物论坛 据了解,前不久,被告人王某甲及其朋友刘某某、朱某某等人在湖北随县长岗镇一家餐馆内吃饭并饮酒。 论坛资讯   本届军运会最大也是最重要的播出机构是中央广播电视总台,将派出创纪录的450人的前方报道队伍和350人的赛事转播信号制作团队来到武汉。 论坛资讯 同时,购物节期间,消费者在参与活动的商家消费满额即可参加“黄金周抽购物卡”活动,以商家为单位抽取一定数量不同面值的购物卡。 创业 园林基地 武汉女人 阳罗洲镇 创业资讯 姚江公园

◎ 深圳特区报2019-09-21讯 (记者 韩文嘉 实习生 张宜虎)


在开讲一小时前,深圳图书馆5楼报告厅就已全场爆满。因幽默风趣的文学课堂而走红网络的华中师范大学古代文学教授戴建业在14日下午的这场讲座,在中秋假期里吸引了大批读者,也让人们看到了学术界的“流量”效应。


题目是《诗与真——以陶渊明、李白、苏轼为例》,而戴建业也用特有的授课风格诠释他自己的“诗与真”——讲座中既有精微的诗词分析,也有十分接地气的“戴氏吐槽”,对诗人们大加调侃。


什么是“诗之真”?“真”何以成为一个问题?讲座中,戴建业以陶渊明、李白和苏轼诗为例,讲述了关于诗与真的关系。


此前文学评论中大多将诗歌的“真”定义为反映时代的真实面貌、揭示人民的疾苦、表现祖国大好河山等。此外,中国古诗大多数都是抒情诗,叙事诗很少,古诗的“真”与其说是说真事,不如说是抒真情。而戴建业则将诗中的“真”理解为表现了自己真实的存在状态。


他以陶渊明的诗对“真”做了进一步阐述。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”他说,与中国主流诗歌喜爱罗列意象不同,陶渊明大量使用副词,是散文的语言。“诗人在精神上远离了世俗社会,超脱功名利禄、你争我夺。所以,不管把房子建在哪个地方,内心都很宁静。”而“采菊东篱下,悠然见南山”,更是物我两忘、天人合一的审美陶醉。当此时,人重新回归到天地之中,已从精神层面超越了时代,从这点看,他是个了不起的“真人”。


戴建业认为,“真”有多个层次:第一是哲学认识论上的真,哲学中的真是认识上的真,是个人的主观判断,如果主观判断和客观对象一致,那该判断就是真判断。第二是逻辑学上的“真”,要求逻辑的结论符合逻辑的推理规则和推理过程。第三是人存在状态上的真,生理的本真。在“心远”以后,陶渊明重新回归到天地之中,这个时候他是“真”的,体现出了生命的本真性。


陶渊明在后世最有名的“粉丝”就是苏东坡。戴教授介绍,苏东坡一生特别热爱陶渊明,晚年被贬到海南时,就只带了一卷陶诗,他在和弟弟的通信中说,他强迫自己每天看陶诗不能超过一首,因为陶渊明的诗留下太少了,如果把陶诗读完了,后面一生要怎么过?


而对“真”的向往与追寻,在东坡诗词中也有所流露。戴建业提到了苏东坡的《临江仙》:“夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更,家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,倚仗听江声。”他说:“一般人敲门不应,可能把门都砸了,但苏东坡却特别宁静,他马上就想到自己。‘长恨此身非我有’,这是苏东坡的境界。”


戴建业说,“真”是一般人很难达到的状态。“人获得自我意识之后,就要扮演社会角色,人就很难成为‘真人’。而苏东坡所检视的“此身非我有”,正是意识到了人的“非真”状态。


“真”也是李白的一大特征。戴教授表示,李白是一个非常天真、极度可爱的人。拿他的作品举例,“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”本来李白被判了刑,要被流放到夜郎(现贵州省)去,可走到一半,唐肃宗大赦天下,他被释放了。于是,诗兴大发,成此名作。他一生才华横溢、天真浪漫、充满活力,有儿童般赤子之心,值得敬仰。 


[责任编辑:肖红艳]
竹北乡 青山河 故县街道 新丰街街道 刘家窑桥西 北马 南岭庄乡 浦东新区 龙湖路
恭城 六画 涌泉街道 姜庄村委会 新大陆 古县乡 沈阳和平大街 春涛乡 清华科技园
安源经济开发区 陇南 忻州营村 好美家建材城 特钢社区 东乐花园 三桂 曹家官庄 南横街 周家祠
https://www.whr.cc/bbsitemap.htm